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Un libro que debes leer!
Format: Paperback
El tema del liderazgo cristiano es vital dentro de la Iglesia. La lectura del libro In the Name of Jesus: Reflections on Christian Leadership, hace un aporte significativo a mi entendimiento teolĂłgico acerca del liderazgo. Como lĂderes podemos edificar o destruir vidas; ayudar a otros a que avancen o frenarlos en su jornada de fe; servir de inspiraciĂłn o dejar huellas de dolor en la vida de otras personas; mostrarles el camino a otros o perdernos en el camino.
El autor hace una pregunta que creo que es muy oportuna y puntual en nuestra vida: ÂżQuĂ© decisiones has estado tomando Ășltimamente y cĂłmo son un reflejo de cĂłmo percibes el futuro? Ciertamente no habĂa reflexionado en ello. Cada dĂa tomamos decisiones desde el momento en que abrimos los ojos, si ya me levanto, quĂ© voy a desayunar, quĂ© ropa me voy a poner, etc. Pero no habĂa analizado si mis decisiones diarias me estĂĄn acercando a lo que Dios tiene para mĂ o si me tienen estancada en mi pasado.
Una de las cosas que ha llamado mi atenciĂłn en la lectura de este libro es que el autor dice que llegĂł a un punto en su vida donde comenzĂł a sentir una terrible amenaza interna y se cuestionĂł si el hacerse ya mayor en edad lo habĂa acercado mĂĄs a JesĂșs. Quiero detenerme aquĂ, porque una lĂder que ha influenciado mi vida es mi madre. Ella ya tiene 83 años, y continuamente me repite: -Hija, tengo que estar muy cerca de JesĂșs, ya casi llega mi hora y quiero poder encontrarme con Ăl cara a cara. Puede uno entrar a su cuarto y la hallarĂĄs en su sillĂłn con su Biblia abierta y orando o cantando alabanzas a Dios. Ella se preocupa por guardar su relaciĂłn con JesĂșs. ÂżAlguna vez, como lĂderes, estamos preocupados por si estamos muy cerca de Dios? ÂżO es que quizĂĄs nuestro liderazgo nos hace presuponer que sĂ lo estamos? Estamos tan ocupados en la viña del Señor que se nos olvida ocuparnos del Señor de la viña.
El autor reconoce que en esa etapa de su vida ya no oraba con pasiĂłn, sino que lo hacĂa bastante mal, se habĂa aislado de las personas y se dio cuenta de que su alma estaba en peligro. Vino a mi mente Mateo 16:26 (NTV) âÂżY quĂ© beneficio obtienes si ganas el mundo entero pero pierdes tu propia alma? ÂżHay algo que valga mĂĄs que tu alma?â
O como Pablo les dice a la Iglesia en Corinto: âno sea que habiendo predicado a otros, yo mismo sea descalificado.â 1 Corintios 9: 27 (b)
Creo que si reflexiono teolĂłgicamente me deberĂa preguntar: ÂżTengo la seguridad de lo que vale mi alma? ÂżPodrĂ© yo quedar descalificada ante Dios en algĂșn ĂĄrea de mi vida? ÂżEstĂĄ mi alma en peligro?
Henri J.M Nouwen desmenuza la tentaciĂłn de JesĂșs y nos muestra tres tentaciones que como lĂderes y ministros enfrentamos frecuentemente.
La primera a la que se refiere es la TentaciĂłn de ser Relevante y su base es cuando el diablo le pide a JesĂșs que convierta las piedras en pan. Hoy hay muchos que quieren ser ârelevantes a toda costaâ, aunque eso signifique ir mĂĄs allĂĄ de nuestros principios y cambiar por completo el Evangelio. Cada vez que escucho a un predicador diciendo que âpacteâ con cierta cantidad de dinero para recibir un milagro, me indigno en gran manera porque algo que JesĂșs ofreciĂł gratuitamente al pagar con Su sangre, ahora los âgrandes predicadores de estos tiemposâ lo han convertido en negocio. ÂżEstaremos provocando que JesĂșs voltee nuestras vidas como hizo con las mesas de los cambistas del templo?
Se nos olvida que JesĂșs es quien tiene que ser relevante para el mundo y que tenemos que reflejar la luz de Cristo.
Hoy vivimos pendientes de cuĂĄntos seguidores tenemos en las redes sociales, cuĂĄntos likes tienen nuestras publicaciones. Por eso decĂa al principio, que podemos perdernos en el camino. Nouwen se inquietĂł de que su ineficaz oraciĂłn y la tiranĂa de lo urgente lo estuviera empujando a reprimir al EspĂritu Santo. David sabĂa lo que significaba andar sin el EspĂritu Santo como compañero, por eso clamĂł en el Salmo 51: 11 âNo me eches de delante de ti, Y no quites de mĂ tu santo EspĂrituâ
Coincido con el autor cuando expresa que los lĂderes del futuro serĂĄn aquellos que se atrevan a reclamar su irrelevancia en el mundo contemporĂĄneo como una vocaciĂłn divina que les permita entrar en una profunda solidaridad con la angustia que subyace a todo el brillo del Ă©xito y traer la luz de JesĂșs allĂ.
El autor nos hace reflexionar en la pregunta que JesĂșs le hace a Pedro. ÂżMe amas mĂĄs que estos? No le preguntĂł acerca cuĂĄnta gente lo conocĂa, a cuĂĄntos habĂa impactado. La pregunta era relacional: Âżme amas a mĂ? Por lo tanto la pregunta para nosotros serĂa, Âżestoy enamorada de JesĂșs?
Nouwen declara que el lĂder del futuro es uno que conoce el corazĂłn de Dios. Cuando no estamos ligados al corazĂłn de Dios porque nos falta esa intimidad con Ăl, somos mĂĄs propensos a que el anhelo por la fama, por ser exitosos, se apodere de nosotros y nos desenfoque de nuestro llamado. Conocer el corazĂłn de JesĂșs y amarlo son lo mismo. Cuando vivimos en el mundo con ese conocimiento del corazĂłn de JesĂșs, no podemos hacer mĂĄs que traer sanidad, reconciliaciĂłn, nueva vida y esperanza donde quiera que vayamos.
Seguido a la pregunta tan desafiante, viene una tarea importantĂsima: apacienta mis ovejas. Mi corazĂłn se estremeciĂł, pues a pesar de conocer este relato y haberlo predicado varias veces, esta vez el enfoque del autor me hizo reflexionar en que muchas veces se nos olvida que hemos sido llamados a apacentar las ovejas, que tenemos una responsabilidad pero por tratar de ser relevantes no la estamos cumpliendo a cabalidad.
El autor aborda ahora el tema de la oraciĂłn contemplativa como una disciplina importante para el cristiano.
La oraciĂłn contemplativa profundiza en nosotros el conocimiento de que ya somos libres, que ya hemos encontrado un lugar para morar, que ya pertenecemos a Dios, a pesar de que todo y todos los que nos rodean siguen sugiriendo lo contrario.
Nouwen lanza una pregunta que es confrontante: ÂżSon los lĂderes cristianos del futuro verdaderamente hombres y mujeres de Dios, personas con un ardiente deseo de morar en la presencia de Dios, escuchar la voz de Dios, mirar la belleza de Dios, tocar la Palabra encarnada de Dios y saborear plenamente la bondad infinita de Dios?
Aunque estĂĄ mirando hacia los lĂderes del futuro, mi preocupaciĂłn es tambiĂ©n por nosotros, los lĂderes actuales. Si no vivimos una vida de oraciĂłn no vamos a poder enseñarle a los lĂderes del futuro cĂłmo avivar ese deseo ardiente de permanecer en la presencia de Dios.
Anoche en el servicio de oración de la iglesia, yo les hablé acerca de cuando Dios decide poner fin a Sodoma. Dios se pregunta: ¿Encubriré yo a Abraham lo que voy a hacer, habiendo de ser Abraham una nación grande y fuerte, y habiendo de ser benditas en él todas las naciones de la tierra?
Pienso entonces: ÂżquĂ© nivel de intimidad tenĂa Abraham con Dios que Ă©ste no quiere encubrirle sus planes?
La respuesta la da el mismo Dios: âPorque yo sĂ© que mandarĂĄ a sus hijos y a su casa despuĂ©s de sĂ, que guarden el camino de JehovĂĄ, haciendo justicia y juicio, para que haga venir JehovĂĄ sobre Abraham lo que ha hablado acerca de Ă©l.â
Dios sabĂa que Abraham iba a preparar a su descendencia como lĂderes del futuro.
La oraciĂłn es llamada âla cenicientaâ de la iglesia. Para muchos no es relevante; sin embargo, es lo que alimenta nuestra alma y define quiĂ©nes somos en Dios.
Para vivir de pie delante de los demĂĄs, debo vivir de rodillas delante de Dios.
La segunda tentaciĂłn es la de ser espectacular. Hoy la mayorĂa de los cristianos quieren ser parte de los ministerios de la iglesia que son mĂĄs visibles: alabanza, predicar detrĂĄs de un pĂșlpito, ministerio de danza. Pocos prefieren estar en el grupo de intercesiĂłn, o en los servidores, o ser de los que limpian el templo. El mismo Nouwen dice que actuamos como si la visibilidad y la notoriedad fueran los criterios principales del valor de lo que estamos haciendo. La popularidad ha reemplazado lamentablemente la verdadera esencia del ministerio.
Somos especialistas en dar shows domingueros, no en adorar a Dios los domingos. Somos especialistas en luces que impresionan en los stages de las iglesias, pero no somos luz que alumbra en medio del pecado. Somos especialistas en buscar las mejores voces para que canten en nuestro servicio, pero no en que nuestra voz produzca cambios en otros.
La propuesta de Nouwen para tratar esta tentaciĂłn es la confesiĂłn y el perdĂłn. Los lĂderes y ministros deben ser personas siempre dispuestas a confesar su propia fragilidad y pedir perdĂłn a aquellos a quienes ministran.
Debemos ser capaces de rendir cuentas. Creo que esto es algo en lo que Wesley enfatizĂł y que debemos retomar. Hace unos años, para la tesis de graduaciĂłn, mi esposo Daniel propuso como tema para la misma la rendiciĂłn de cuentas. Esto causĂł revuelo en la Facultad, debido a que ellos decĂan que ese era un tema pasado de moda, que porquĂ© tenemos que decirles a otros nuestras debilidades y nuestras faltas. ÂżQuĂ© tanta basura hay en mi vida que tengo temor a que sea expuesta? ÂżSerĂĄ porque dejo de ser relevante y espectacular ante otros?
La tentaciĂłn de ser poderoso es la tercera tentaciĂłn que menciona Nouwen, y Ă©l considera que esta es la tentaciĂłn mĂĄs seductora. Ciertamente he visto a gente cambiar drĂĄsticamente cuando se les ha sido dada autoridad.
El autor considera que a pesar de nuestra experiencia que el poder no nos da la sensación de seguridad que deseo, sino que revela nuestras propias debilidades y limitaciones, seguimos haciéndonos creer que mås poder eventualmente satisfarå nuestras necesidades.
El texto que usa el autor en esta parte es uno de mis textos preferidos en la Biblia, Filipenses 2: 5-8, y me encanta la versiĂłn The Message: âPiensen en ustedes como Cristo JesĂșs pensĂł de sĂ mismo. TenĂa el mismo estatus que Dios, pero no pensaba tanto en sĂ mismo que tenĂa que aferrarse a las ventajas de ese estado sin importar quĂ©. De ningĂșn modo. Cuando llegĂł el momento, dejĂł a un lado los privilegios de la deidad y asumiĂł el estatus de esclavo, ÂĄse convirtiĂł en humano! HabiĂ©ndose hecho humano, se mantuvo humano. Fue un proceso increĂblemente humillante. No reclamĂł privilegios especiales. En cambio, viviĂł una vida desinteresada y obediente y luego muriĂł una muerte desinteresada y obediente, y el peor tipo de muerte, una crucifixiĂłn.â
Cristo renunciĂł a todo, pero nosotros lo queremos conservar todo.
El autor resalta el hecho de que gran parte del liderazgo cristiano es ejercido por personas que no saben cĂłmo desarrollarse sanamente, sin habilidades relacionales y que han optado por el poder y el control en su lugar. Muchos constructores de imperios cristianos han sido personas incapaces de dar y recibir amor.
Por eso es tan importante la disciplina de reflexionar teolĂłgicamente. Porque creo que ninguno de nosotros estĂĄ eximido de enfrentar y de caer en estas tentaciones, asĂ que debemos estar constantemente reflexionando en nuestro liderazgo y en la influencia que estamos teniendo en las personas que nos rodean. El verdadero liderazgo espiritual, segĂșn Nouwen, es uno en el que âel poder se abandona constantemente en favor del amorâ. ÂżQuĂ© tanto estoy dispuesto a ceder por amor a Dios y a mi prĂłjimo?
Mis preguntas al terminar este maravillo libro son: ÂżCĂłmo Dios ve mi liderazgo? ÂżCĂłmo veo mi liderazgo? ÂżCĂłmo otros ven mi liderazgo? ÂżHe permitido que alguna de estas tentaciones venza y gobierne mi vida?
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Reviewed in the United States on March 23, 2020
